Páteční kázání 19. 6. 2026 (4. muharram 1448 h )
Muharram – Alláhův měsíc
Chvála Alláhu. Jeho uctíváme a Jeho o pomoc prosíme. Dosvědčuji, že není božstva kromě Alláha a že Muhammad (salla lláhu ʻalajhi wa sallam) je Jeho služebník a posel. „Vy, kteří jste uvěřili, chraňte se před trestem Alláha a říkejte slova správná! On napraví vám vaše skutky a odpustí vám vaše hříchy; a ten, kdo poslechne Alláha a posla Jeho, ten dosáhne nesmírného vítězství.
Jedním z největších přínosů pro muslima je zamyšlení se nad historickými událostmi a příběhy minulých národů, a to nikoli pouze za účelem seznámení se s fakty, ale především proto, aby z nich vyvodil ponaučení a poučení, která ho povedou na cestu pravdy a uchrání ho před nástrahami bludu. Proto je v Koránu mnoho příběhů o prorocích a dřívějších národech. Všemohoucí Alláh praví: „A v příbězích jejich je věru mnoho příkladů pro ty, kdož rozumem jsou obdařeni.“ (12:111) Z islámského hlediska je totiž historie školou víry, v níž se muslim učí o Alláhových zákonitostech ve stvoření, o důsledcích víry, trpělivosti a vytrvalosti a o konci nespravedlnosti a tyranie. Jedním z nejdůležitějších ponaučení, které nám tyto události přinesly, je, že nespravedlnost vede ke zkáze a ztrátě, zatímco spravedlnost je zdrojem spásy a úspěchu.
Muslim se proto musí vyhýbat nespravedlnosti ve všech jejích podobách a dávat si pozor, aby neubližoval sám sobě hříchy, ani neubližoval druhým tím, že by si neoprávněně přivlastňoval jejich majetek, omezoval jejich práva, napadal je nebo poškozoval jejich čest pomluvami, klepy a lživými obviněními, neboť nespravedlnost je temnotou v Soudný den. A právě proto je měsíc muharram a den cašúrá příležitostí k tomu, aby se v srdcích obnovil smysl víry a jistoty a aby se věřícím připomnělo, že pravda zvítězí, ať už jsou zkoušky jakkoli těžké, a že nepravda je odsouzena k zániku, ať už mají její stoupenci jakoukoli moc a vliv. Měsíc muharram patří mezi posvátné měsíce, kterým dal Všemohoucí Alláh zvláštní význam, a je to jediný měsíc, k jehož jménu bylo přidáno čestné označení. Prorok – salla lláhu alajhi wa sallam – řekl: „Nejlepší je držet půst – hned o ramadánu – v měsíci muharramu.“ (podle Muslima) Můžeme se ptát: „Proč se Prorok – salla lláhu alajhi wa sallam – více postil v měsíci ša‘bánu, když nejlepším půstem po ramadánu je přece půst v měsíci muharramu?“ Učenci na to odpovídají, že Prorok – salla lláhu alajhi wa sallam – se možná o významu měsíce muharramu dozvěděl až ke konci svého života, nebo mu v častějším půstu v tomto měsíci bránily okolnosti, jako například cestování či nemoc.
V tomto požehnaném měsíci je významným dnem den cašúrá, den, kdy Alláh zachránil Mojžíše – alajhi as-salám – a jeho lid a utopil faraóna i jeho vojsko, aby to zůstalo svědectvím o Alláhově pomoci Jeho věřícím služebníkům a o tom, že tyranie, ať už je jakkoli velká, je odsouzena ke zkáze. Když Prorok – salla lláhu alajhi wa sallam – přišel do Medíny, zjistil, že židé drží půst v den cašúrá, a tak se jich zeptal na důvod. Odpověděli: „Je to den, kdy Alláh zachránil Mojžíše a jeho lid a utopil faraóna a jeho lid, a Mojžíš se toho dne postil na znamení vděčnosti Alláhovi.“ Prorok – salla lláhu alajhi wa sallam – řekl: „Mám na Mojžíše větší právo než vy.“ Pak dodržoval tento půst a přikázal půst v tento den. cašúrá není jen historickou vzpomínkou, ale je to poučení, které se pro národ opakuje v každé době a připomíná mu, že skutečná síla nespočívá v penězích a moci, nýbrž ve víře v Alláha a v důvěře v něj. Faraón sice disponoval armádou a vlivem, avšak jeho síla mu byla k ničemu, když přišel Alláhův rozkaz, a tak se jeho konec stal varováním pro každého pyšného a tyranského vládce.
Tato událost nám také připomíná, že boj mezi dobrem a zlem pokračuje napříč věky a že stoupenci dobra mohou být vystaveni zkouškám a utrpět útrapy, avšak Alláh své věrné nezklame, nýbrž jim zajistí vítězství, pokud budou trpěliví a vytrvalí. Stejně jako zachránil Mojžíše a jeho lid a učinil pro ně to, že se rozestoupilo moře, aby ho mohli přejít suchou nohou, tak je Všemohoucí schopen ulevit věřícím od jejich starostí kdykoli a kdekoli. Z tohoto důvodu byl půst v den cašúrá projevem vděčnosti Alláhu Všemohoucímu za milost záchrany a vítězství, a Prorok – salla lláhu alajhi wa sallam – zdůraznil, jak je to velmi záslužné, těmito slovy: „Doufám v to, že Alláh odpustí hříchy za předešlý rok.“ (podle Muslima)
Je to veliká milost, která svědčí o rozsáhlosti Alláhova milosrdenství a štědrosti. Půst v den cašúrá prošel několika fázemi. Prorok – salla lláhu alajhi wa sallam – jej dodržoval v Mekce, poté nařídil jeho dodržování v Medíně, a když Alláh stanovil povinnost půstu v ramadánu, zůstal den cašúrá potvrzenou tradicí – sunnou. Na konci svého života se chtěl odlišit od lidu knihy a řekl: „Pokud tu budu ještě příští rok, budu se postit i devátý den.“ (podle Muslima) Proto učenci doporučují dodržovat půst devátého dne spolu s desátým, nebo desátého dne spolu s jedenáctým. Zkrátka a dobře, měsíc Alláha muharram je významným obdobím pro činy poslušnosti a přiblížení se k Alláhovi a den cašúrá je požehnaným dnem, který spojuje uctívání formou půstu s uvědoměním si významu vděčnosti, trpělivosti, vytrvalosti a důvěry v Alláhův slib. Je to den, který věřícím připomíná, že pravda nutně zvítězí, že nepravda nutně zanikne a že Alláhovo vítězství je blízko pro Jeho věřící služebníky.
Prosíme Všemohoucího Alláha, aby nám dopřál dodržovat půst v měsíci muharramu a v den cašúrá s vírou a oddaností, aby nás zařadil mezi lidi pravdy a spravedlnosti, uchránil nás před nespravedlností a útlakem a upevnil nás na cestě správného vedení, dokud se s Ním nesetkáme. On je toho schopen a má k tomu moc.
