Páteční kázání 25. 9. 2026 (14. rabí´al-áchir 1448 h )
Nerovnováha a falešná měřítka
Chvála Alláhu. Jeho uctíváme a Jeho o pomoc prosíme. Dosvědčuji, že není božstva kromě Alláha a že Muhammad (salla lláhu ʻalajhi wa sallam) je Jeho služebník a posel. „Vy, kteří jste uvěřili, chraňte se před trestem Alláha a říkejte slova správná! On napraví vám vaše skutky a odpustí vám vaše hříchy; a ten, kdo poslechne Alláha a posla Jeho, ten dosáhne nesmírného vítězství.
Jedním z největších Alláhových darů člověku je to, že mu dal měřítko, pomocí něhož může posuzovat věci a rozlišovat mezi pravdou a lží, dobrem a zlem. Všemohoucí Alláh praví: „Nebe On vyzvedl a váhy stanovil – na váze nepodvádějte, spravedlivě ji stanovte a na váhách neubírejte!“ (55:7-9) Rovnováha totiž představuje spravedlnost a pravdu, jimiž se řídí život lidí, a narušení rovnováhy hodnot a mravů je mnohem nebezpečnější než narušení smyslové rovnováhy, neboť kazí člověka i společnost. Všemohoucí Alláh praví: „A vyslali jsme již posly s důkazy jasnými a seslali jsme s nimi Písmo a váhu, aby lidé jednali poctivě.“ (57:25) Pokud se tato rovnováha naruší, stane se lež pravdou a pravda lží, na výsluní se dostanou ti, kteří si to nezaslouží, a měřítkem hodnoty člověka se stanou peníze, sláva a vnější vzhled. Prorok – salla lláhu alajhi wa sallam – hovořil o době, kdy se měřítka převrátí: „Na lidi přijdou roky klamů, kdy se bude věřit lháři, budou se popírat slova pravdomluvného, bude se důvěřovat zrádci, věrný bude považován za zrádce a kdy promluví budižkničemu.“ Zeptali se ho: „Koho tak nazýváš?“ Odpověděl: „Člověk, který není k žádnému užitku a vyjadřuje se k veřejným věcem.“
Dnes vidíme mnoho příkladů této nerovnováhy: lži vydávané za pravdu, nepravdy maskované za pravdu a lidi, kteří jsou vyzdvihováni kvůli slávě a penězům, zatímco ti, kdo disponují znalostmi a ctnostmi, jsou odsouváni na okraj. Proto bychom si měli položit otázku: Podle jakého měřítka posuzujeme lidi a věci? Podle Alláhova měřítka a pravdy, nebo podle měřítka společnosti, slávy a peněz?
Jednou z příčin narušení rovnováhy je uspěchanost. Všemohoucí Alláh praví: „Člověk je stvořen ze spěchu!“ (21:37) Vidíme ukvapenost v odsuzování lidí, v uvěření zprávám a jejich šíření bez ověření, a také v osudových rozhodnutích, jako jsou sňatek, rozvod, studium a práce. Člověk může učinit rozhodnutí v návalu emocí a pak za něj platit celé roky; proto jsou rozvážnost a ověřování skutečností jedněmi z nejdůležitějších prostředků k udržení rovnováhy. Příčinou této nerovnováhy je také materiální hodnocení člověka. Někteří totiž začali měřit svou hodnotu podle toho, kolik mají peněz, jaké mají zaměstnání, kde bydlí, jaké mají auto, jakou mají slávu a kolik mají sledujících. Alláhovo měřítko je však jiné. Skutečná hodnota nespočívá v penězích, původu, kráse ani postavení, nýbrž ve víře, zbožnosti, morálce a dobrých skutcích. Jedním z nejvýraznějších příkladů je pasáž ze súry č. 80 – „Zakabonil se“, kdy přišel Abdulláh ibn Umm Maktúm – radija lláhu anhu – který byl slepý a toužil po poznání, a Všemohoucí Alláh seslal tyto verše: „Zakabonil se a odvrátil, že slepec se na něho obrátil. Co můžeš vědět? Snad on chtěl se očistit či připomenutí vyslechnout, a prospěšné mu to mohlo být.“ (80:1-4) Je to důležitá lekce: hodnota člověka se nezvyšuje proto, že je bohatý nebo zastává vysokou funkci, ani neklesá proto, že je chudý nebo slabý. Nerovnováha se projevuje také v manželství. Lidé mohou upřednostňovat peníze, krásu a původ před vírou a charakterem, zatímco Prorok – salla lláhu alajhi wa sallam – řekl: „Manželství se uzavírá ze čtyř důvodů: kvůli penězům, kvůli postavení, kvůli kráse a kvůli víře. Vyber si takovou ženu, která je věřící, a budeš mít štěstí.“ Peníze, krása a rodový původ mají sice svůj význam, ale víra a charakter jsou nejdůležitější. Příkladem nesprávného jednání je posuzování lidí podle vnějšího vzhledu, zatímco Všemohoucí Alláh praví: „Avšak nevznešenější z vás před Alláhem je ten, kdo je nejbohabojnější…“ (49:13) A když se někteří Prorokovi druhové zasmáli přesnosti, s jakou podával pití Abdulláh ibn Masúd – radija lláhu anhu – řekl Prorok – salla lláhu alajhi wa sallam: „Přísahám při tom, v jehož moci je má duše, že dvě věci mají větší váhu než Uhud.“ Hodnota totiž nespočívá ve vzhledu, ale ve víře a činech.
Mezi příčiny narušení rovnováhy patří také slepá poslušnost a tlak společnosti. Všemohoucí Alláh praví: „Nalezli jsme otce své v jistém učení a jdeme ve stopách jejich!“ (43:23) Totéž se dnes opakuje ve výrazech jako: „Tak to lidé dělají“, „Všichni to dělají“ a „Co na to řeknou lidé?“. To může člověka přimět, aby z obavy před společností jednal v rozporu se svým přesvědčením, náboženstvím a morálkou. Společenský tlak může také vést k rozmařilosti a zadlužování kvůli vnějšímu vzhledu a k slepému napodobování celebrit a influencerů, pokud jde o vzhled, životní styl, myšlenky a hodnoty. Chyba nespočívá v tom, že čerpáme z ostatních, ale v tom, že jim odevzdáváme svůj rozum a činíme ze slávy měřítko pravdy. Sláva totiž neudělá z omylu pravdu, velký počet sledujících nedělá z člověka vzor, šíření myšlenky neznamená, že je správná, a to, že mnoho lidí se řídí nepravdou, z ní nečiní pravdu. Udržení správné rovnováhy vyžaduje, abychom se řídili Koránem a Prorokovu sunnou, abychom se před vynesením rozsudku či přijetím rozhodnutí nejprve zamysleli, abychom nepovažovali peníze, vnější vzhled, postavení ani slávu za měřítko hodnoty člověka a abychom upřednostňovali víru, morálku a zbožnost. Největším nebezpečím pro společnost není pouze zkaženost některých jednotlivců, ale narušení samotné rovnováhy. Když se totiž rovnováha naruší, může se podvod stát prohnaností, povrchnost slávou a rozmařilost prestiží, a člověk s penězi a vnějším leskem se v očích lidí stane významnějším než ten, kdo disponuje znalostmi a dobrými mravy.
Proto musíme přehodnotit své priority, pokud jde o výběr přátel, manželství a výchovu dětí, posuzování ostatních, nakládání s penězi, sledování celebrit a chápání úspěchu a neúspěchu. Ne všechno, co lidé považují za veliké, je veliké u Alláha, a ne každý, kdo je v očích lidí bezvýznamný, je bezvýznamný pro Alláha. Ať máme stále na paměti tuto otázku: Posuzuji své záležitosti podle Alláhova měřítka, nebo podle měřítka lidí?
Ó Alláhu, ukaž nám pravdu jako pravdu a dej nám sílu ji následovat, ukaž nám lež jako lež a dej nám sílu se jí vyhnout, a ať je Tvá kniha a vedení Tvého Proroka – salla lláhu alajhi wa sallam – světlem, jímž se budeme řídit, a měřítkem, jímž budeme posuzovat záležitosti našeho života.
